الهدار الهدار بن بشير . شاعر مقلّ . ( معجم الشعراء ص 491 ؛ ولسان العرب 10 / 95 ( دبق ) ) . 2 / 367 هدبة بن الخشرم هدبة بن خشرم بن كرز ، من بني عامر بن ثعلبة ، من سعد هذيم ، من قضاعة ( . . . - نحو 50 ه / 670 م ) شاعر ، راوية ، من أهل بادية الحجاز . كان راوية الحطيئة ، وكان جميل راويته ، هاجى زيادة بن زيد وقتله ، فسجن ، ثم قتله أهل زيادة وهو موثق بالحديد في المدينة ، أمام واليها وجمهور منها . ( الشعر والشعراء ص 695 ؛ والأغاني 21 / 257 ؛ وخزانة الأدب 9 / 334 ؛ ومعجم الشعراء ص 483 ؛ والأعلام 8 / 78 ) . 1 / 471 ؛ 2 / 285 ؛ 3 / 12 هذلول بن كعب العنبري هذلول ( وقيل : ذهلول ) بن كعب العنبري ، شاعر مقلّ من شعراء الحماسة . ( معجم الشعراء ص 491 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 695 ) . 2 / 7 ابن هرمة إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الكناني القرشي ، أبو إسحاق ( 90 ه / 709 م - 152 ه / 769 م ) شاعر غزل من سكان المدينة ، ومن مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية . رحل إلى دمشق ومدح الوليد بن يزيد الأموي ، وهو آخر الشعراء الذين يحتجّ بشعرهم . كان مولعا بالشراب . ( الشعر والشعراء ص 757 ؛ وطبقات الشعراء ص 20 ؛ والأغاني 5 / 270 ؛ والأعلام 1 / 50 ) . 1 / 51 ، 229 ، 372 ، 546 ابن هشام عبد اللّه بن يوسف بن أحمد بن عبد اللّه الأنصاري الخزرجي ( 708 ه / 1309 م - 761 ه / 1360 م ) من أئمة العربية . مولده ووفاته بمصر . له مصنفات عديدة في النحو وغيره ، منها " مغني اللبيب " ، و " شرح شذور الذهب " ، و " أوضح المسالك " و " شرح قطر الندى " . ( بغية الوعاة 2 / 68 - 70 ؛ وشذرات الذهب 6 / 191 - 192 ؛ والبدر الطالع 1 / 400 - 401 ؛ والأعلام 4 / 147 ) . 1 / 11 هشام بن عبد الملك هشام بن عبد الملك بن مروان ( 71 ه / 690 م - 125 ه / 743 م ) . من ملوك الدولة الأموية في الشام . ولد في دمشق ، وبويع فيها بعد وفاة أخيه يزيد سنة 105 ه . وخرج عليه زيد بن علي بن الحسين سنة 120 ه بأربعة عشر ألفا من أهل الكوفة ، فانتصر عليه وقتله . بنى الرصافة ، واجتمع في خزائنه من المال ما لم يجتمع في خزانة أحد من ملوك بني أمية في الشام . ( فوات الوفيات 4 / 238 - 239 ؛ والبداية والنهاية 9 / 365 - 369 ؛ والأعلام 8 / 86 ) . 2 / 557 ؛ 3 / 244 هشام بن معاوية هشام بن معاوية ، أبو عبد اللّه ( . . . - 209 ه / 824 م ) . نحويّ كوفيّ ، لازم الكسائي حتى برع في النحو . من مصنفاته " الحدود " ، و " المختصر " ، و " القياس " . ( بغية